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Editoriale

di Mons. Ambrogio Spreafico, Rettore

  Il vangelo e l'umanità

Siamo, come diciamo sempre, un'università missionaria. Proveniamo da molti paesi e differenti culture, ma ci unisce una fede comune, ancorata in Gesù Cristo, morto e risorto, e nella sua unicità salvifica. Attraverso i nostri istituti affiliati, 90, sparsi in tutti i Continenti ma soprattutto in Africa e Asia, sentiamo veramente di abbracciare la chiesa presente il tutto il mondo e di condividerne e promuoverne la missione. La recente Nota Dottrinale su alcuni aspetti dell'Evangelizzazione, pubblicata dalla Congregazione per la Dottrina della Fede, è stata così per noi una preziosa occasione per un momento di studio e di approfondimento. Nell'Atto Accademico del gennaio scorso abbiamo voluto offrire una riflessione che riproponesse in modo serio l'orizzonte della missione della Chiesa al servizio dell'umanità. Ringrazio Mons. Amato, Segretario della Dottrina della Fede e Teologo, per l'aiuto che ci ha offerto nel realizzare questo incontro. Già docente all'Università Salesiana e Decano della Facoltà di Teologia ha saputo come professore rispondere alle nostre domande. C'è forse da riscoprire questo compito come passione: questo anelito, l'annuncio del Vangelo all'umanità si è affievolito. Nel mondo della globalizzazione e delle uniformità, ogni cosa appare uguale, indifferente, relativa, ed il soggetto sembra l'unico fattore su cui tutto si misura e si consuma. "Oggi vengono formulati, con sempre maggiore frequenza - dice la Nota Dottrinale - degli interrogativi proprio sulla legittimità di proporre ad altri - affinché possano aderirvi a loro volta - ciò che si ritiene vero per sé stessi. Tale proposta è vista spesso come attentato alla libertà altrui."¹ Si interrompe così quella condivisione tra gli uomini che si costituisce nel comune cammino verso la verità. Non si tratta di imporre una visione o una scelta di fede ma di superare l'idea di un "individualismo spirituale (che) isola la persona impedendole di aprirsi con fiducia agli altri - e perciò di ricevere e donare in abbondanza quei beni che nutrono la sua libertà."² L'evangelizzazione è infatti per la chiesa esperienza di arricchimento reciproco: consapevole di portare nel mondo una buona notizia che può essere accolta da ogni uomo e offrire una strada di salvezza per ogni uomo, allo stesso tempo percepisce in quest'opera l'evento dell'incontro e dello scambio. Ci ricorda la Nota Dottrinale che "l'evangelizzazione, inoltre è una possibilità di arricchimento non soltanto per i suoi destinatari ma anche per chi ne è attore e per la chiesa tutta. Ad esempio, nel processo di inculturazione, "la stessa Chiesa universale si arricchisce di espressioni e valori nei vari settori della vita cristiana [...]; conosce ed esprime ancor meglio il mistero di Cristo, mentre viene stimolata ad un continuo rinnovamento (cfr. Redemptoris Missio, n. 52)."³ Chiaramente questo incontro con la diversità comporta solidità, attenzione, studio, rispetto: è ciò che cerchiamo di curare nella formazione filosofica, teologica e missiologica della nostra Università. Siamo consapevoli che "l'evangelizzazione comporta anche il dialogo sincero che cerca di comprendere le ragioni e i sentimenti altrui."⁴ Dall'incontro e dal dialogo nascono inoltre nuove vie di evangelizzazione, nuove frontiere dove portare l'annuncio della resurrezione, della vittoria dei Dio della vita sulla morte. "Si comprende allora l'urgenza dell'invito di Cristo ad evangelizzare e come la missione, affidata dal Signore agli apostoli, riguardi tutti i battezzati."⁵

1 CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE, Nota Dottrinale su alcuni aspetti dell'Evangelizzazione, n. 4. ² Idem, n. 5. ³ Idem, n. 6. ⁴ Idem, n. 8. ⁵ Idem, n. 10